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崇明島非遺文化傳承之崇明民間舞蹈調獅子

2020-07-29 14:03    發布者:上海崇明    評論:0    瀏覽:217
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ChongMingS.COM崇明網訊 “調獅子”是崇明獨特的民間舞蹈。該舞蹈受到崇明民間傳說“周博打貊貔”和祭祀風俗的影響,以及南北文化的滲透而逐漸演變而成的一種民間舞蹈。
ChongMingS.COM崇明網訊 崇明非物質文化遺產作為珍貴的中華文化遺產中的一隅,是我們進行自我認定的歷史憑證,也是我們得以延續、并滿懷自信走向未來的根基、智慧與力量之源泉。


為進一步提高人民群眾非遺保護意識,傳承、弘揚中華優秀傳統文化,營造非遺保護良好社會氛圍,崇明文化和旅游局拍攝了崇明非遺系列宣傳片,借助互聯網、新媒體等大眾傳媒渠道,積極報道宣傳非物質文化遺產,保護和傳承非物質文化遺產,留存崇明文脈。

本期推送的是崇明非遺系列宣傳片之一:島上有獅名貊貔——調獅子

“調獅子”是崇明獨特的民間舞蹈。該舞蹈受到崇明民間傳說“周博打貊貔”和祭祀風俗的影響,以及南北文化的滲透而逐漸演變而成的一種民間舞蹈。

調獅子還有一個習俗,每逢調獅子前后都要舉行一種“接獅子”和“送獅子”祭祀儀式,“接獅子”儀式是調獅前,由調獅子成員扛著獅子,一路吹打十番樂器,到城隍廟,由頭領向城隍點上香燭,然后將獅皮披在身上,向城隍叩拜,然后可以表演。

從元宵到農歷二月初二是調獅子日子,結束時調獅人員還得到廟里還愿燒香叩頭,以求來年風調雨順,百姓太平,這種儀式稱為“送獅子”。


調獅子把民間故事中貊貔吃小孩的情節演化到舞蹈中,所以獅子造型獨特,嘴巴扁而長,面頰朝里凹得幾乎不見顴骨,兩只眼球朝外突出,全身披著長毛。

舞蹈動作獨特,整個表演過程慢慢吞吞、搖搖擺擺,沒有獅子那種勇猛粗獷的表演,而是著重表現了吃小孩的過程。調獅子用《花七句》、《走馬鑼》、《長板》、《六字鑼》等鑼鼓曲作伴奏。

崇明商家網表示:崇明貊貔(mò pí)或為鱷魚,能入水,能上岸吃小孩,嘴型扁長,因崇明為島嶼,獅子來島的幾率并不高,而本地也有揚子鱷、江豚等水生動物,有大型揚子鱷或其他鱷魚也不足為奇。但在古時,只能通過民眾口述來記憶,對事物學識不足,所以一些叫不上名字的動物,通常都會被冠以神獸的名稱,所以經過戲曲傳唱至今后有差異,如同薛仁貴的故事通過不同地區不同口音傳唱成薛平貴是一個道理。

崇明為什么叫調獅子,而不叫舞獅子?崇明話里的“調",應該是指調戲獅子。從崇明歷史來看,對民間曲藝并不專業,也不熱鬧,很難達到舞獅子曲目的豐富內容,所以以簡單的逗獅子作為一個類化的節目,其表演動作也相較少,內容形式也不豐富,因此稱為調的可能性較高。

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